驿路梨花 · 彭荆风

当代散文经典

驿路梨花

《驿路梨花》是当代作家彭荆风的散文代表作,通过哀牢山区一个小茅屋的故事,展现了雷锋精神代代相传的主题。文章以"梨花"为线索,层层设疑,步步解疑,最后揭示主题,构思精巧,意味隽永。

原文鉴赏 写作解析 作者简介 情节梳理 巩固练习

原文鉴赏

彭荆风 · 当代散文

山,好大的山啊!起伏的青山一座挨一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。

一弯新月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

"驿路梨花处处开",这句诗出自陆游的《闻武均州报已复西京》。在这哀牢山区,我看到了真正的驿路梨花——那不是自然界的梨花,而是人们美好心灵的象征。

"我"和老余

故事叙述者,在深山迷路时发现小茅屋

哈尼小姑娘

照管小茅屋的哈尼族女孩,揭示"梨花"身份

梨花姑娘

最初建造小茅屋的解放军战士,雷锋精神传承者

主题思想

文章通过小茅屋的故事,歌颂了雷锋精神在边疆民族地区的传承。梨花既是自然景物,又是人物精神的象征,寓意着助人为乐的精神如同盛开的梨花,在驿路上处处绽放。

写作解析

艺术手法

  • 象征手法:以"梨花"象征纯洁高尚的心灵和雷锋精神
  • 层层设疑:通过小茅屋主人身份的谜团制造悬念
  • 首尾呼应:以"驿路梨花处处开"的诗句点题并收尾
  • 插叙手法:通过瑶族老人的回忆插入往事

语言特色

  • 清新自然:语言质朴平实,富有乡土气息
  • 情景交融:景物描写与人物的精神境界相融合
  • 细节传神:通过细节描写展现人物性格
  • 富有诗意:引用古典诗词增强文学韵味

创作背景

本文写于1977年,是作者彭荆风在经历了文革磨难后创作的作品。作者在云南边境生活多年,目睹了许多少数民族群众助人为乐的感人事迹。文章通过小茅屋的故事,表达了即使在艰难岁月中,雷锋精神仍然在人民群众中代代相传的主题。

作者简介

彭荆风

(1929年-2018年)

军旅作家 当代文学 散文家

文学成就

彭荆风是中国当代著名军旅作家、散文家。1949年参军,长期在云南边疆生活。他的作品以描写西南边疆民族生活和军旅生活见长,风格朴实清新,富有诗意。代表作有《驿路梨花》《芦笙恋歌》《鹿衔草》等。其中《驿路梨花》被选入中学语文教材,影响广泛。

生平经历

彭荆风生于江西萍乡,1949年参加中国人民解放军,随军进入云南。1956年加入中国作家协会。在文革期间受到冲击,被关押七年。平反后继续创作,曾任云南省作家协会副主席。他一生创作了大量反映边疆军民生活的作品,被誉为"云南边疆文学的开拓者"。2018年7月24日在昆明逝世,享年89岁。

情节梳理

深山遇屋

"我"和老余在哀牢山迷路,傍晚时分发现梨树林中的小茅屋。屋内生活用品齐全,墙上有"请进"二字,为行人提供方便。

瑶族老人

瑶族老人送粮归来,误以为"我们"是小茅屋主人。老人讲述自己曾在此避雨获救的经历,为报答恩情常来送粮。

哈尼姑娘

一群哈尼族小姑娘出现,为首的名叫梨花。她们才是小茅屋的照管者,每周都来打扫添柴。

真相大白

梨花姑娘解释小茅屋的来历:十多年前,一队解放军战士建造了小屋。他们走后,梨花姑娘(哈尼族姑娘)接替照管。后来她出嫁了,她的妹妹们继续照管。

精神传承

结尾点题:"驿路梨花处处开",雷锋精神如同盛开的梨花,在驿路上代代相传。

结构特点

文章采用层层设疑、步步解疑的叙事结构,通过三次误会和两次插叙,揭示小茅屋的来历和意义。这种结构使文章悬念迭起,引人入胜,最后点明主题,水到渠成。

巩固练习

1. 下列对《驿路梨花》的理解和分析,不正确的一项是:

解析:

正确答案:B
根据原文,小茅屋最初是由一队解放军战士建造的。后来,哈尼族姑娘梨花接替照管。梨花出嫁后,她的妹妹们继续维护小茅屋。因此,B项"小茅屋的建造者和维护者都是哈尼族小姑娘梨花"的表述不正确。

2. 请简要分析"梨花"在文中的象征意义。

解析:

文中的"梨花"具有多重象征意义:

1. 自然景物:指哀牢山驿路上盛开的梨花,营造清新优美的意境。
2. 人物象征:既是哈尼族姑娘的名字,又象征她纯洁美好的心灵。
3. 精神象征:象征助人为乐、无私奉献的雷锋精神,如同盛开的梨花般纯洁高尚。
4. 传承象征:梨花年年开放,象征着雷锋精神代代相传,生生不息。

文章结尾"驿路梨花处处开"点明主题,寓意雷锋精神如同梨花一样,在祖国大地上处处绽放。